大夫种事越王，主 离困辱，悉忠 而不解， 主虽亡绝， 尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何 为不可哉？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也 ；父慈子孝，夫信妇 贞，家之福也。故 比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。 故天下以其 君父为戮辱 ，恋其臣子。