商君相秦十 年，宗室贵戚多怨 望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有 言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相 秦也，劳 不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所 以为名也。 相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为 教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者 ，非所以得人 也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有 功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从