孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。