且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之 同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身 在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之 上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成 小廉而行 小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去感 忿之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之 。