孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。 民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。