凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓； 其喜心感者 ，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心 而出治道