礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察， 入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣