二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初 立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使 者曰：“臣受 诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。