故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不