孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此 两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。