“皇极：皇 建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶 民于女极，锡女保极。凡 厥庶民，毋有淫朋，人 毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。 而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋 侮鳏寡而畏高明。人之有能有为， 使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既 富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女 虽锡之福，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵王之义。毋 有作好，遵 王之道。毋有作恶，遵 王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反 毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥 庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王。