始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰： “臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非， 出则巷议，夸主以 为名，异取以为高 ，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰： “可。”