大乐与天地同和， 大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则 有鬼神， 如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊 事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同， 故明王以相沿也。故 事与时并，名与功偕。故钟 鼓管磬羽籥 干戚，乐 之器也；诎信俯仰级 兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭 ，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼 乐之文者能术。 作者之谓圣，术者之谓 明。明圣者，术作之谓也