“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是 以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？