今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则 是宛珠之簪， 傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而 已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。