使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家 听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易 服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政 先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之，事 利国者行 无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”