王者功成 作乐，治定 制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下 ，万物散殊，而礼 制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。