今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後 可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。