道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？