商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨 以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资， 自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德 也。今君之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固 不出。书曰 ：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君 弗从。