於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺， 将袭旧六为 七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故 悉奏其义