正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚 王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天 下之福也。今不 选举焉，而曰必子 ，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请 曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志 也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。