蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也 ；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥 智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下 以其君父为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、大夫 种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以立 忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲 不足大也。夫人之立功 ，岂不期於成全邪？身与名俱 全者，上也。名可法而身死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。