臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大 人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天下 从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威 足以严其境内， 财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众 ，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽 未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有 彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百 姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。