赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故 谚曰‘以书御 者不尽马之情 ，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射