居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪， 岂可绲乎 ？观所以得尊宠 及所以废辱 ，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑者阙之。 後有君子，欲推而列之，得以览焉。