太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之 於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是 非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意， 而老子深远矣。