正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣， 明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。