道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不 为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无 度，因物与合。 故曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？