商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君 之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰： “反听之谓聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自 粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来 服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫 之德也。今君 之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷 於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人 也。君之出也，後 车十数，从车 载甲，多 力而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年 益寿乎？则何不归 十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从 。