凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所 丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言 无所击排 ，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计 而不疑， 交争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也