二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣， 而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰： “恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。