道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是 观之，神者生 之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？