道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道 之常也， 因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下”，何由哉 ？