五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有 益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可 复生，刑者不可复属 ，虽复欲 改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜 悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞氏之 时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。何 则？至治也 。今法有肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘恺 悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之 。夫刑至断支 体，刻肌肤 ，终身不息，何 其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”