“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事， 此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数 十百钱，病者或 以愈，且 死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？