且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻 威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公 择一而行之。