道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其 声者谓之端，实不中 其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？