昔者弥子瑕见爱於卫君。卫 国之法， 窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往 夜告之，弥 子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食 桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我 哉，忘其口而念我！” 及弥子色衰而爱弛 ，得罪於君。君曰 ：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥 子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也 。故有爱於主，则知当而加 亲；见憎於主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不 察爱憎之主而後说之矣。