太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非 大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海 内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也 ？