“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫 朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则 念之。不 协于极，不离于咎，皇则受 之。而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时 人斯其维皇之极。毋侮鳏寡 而畏高明。人 之有能有为，使羞 其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯 其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。 毋偏毋颇，遵王之义 。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王 之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道 平平。毋反毋侧，王 道正直。会其有 极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥 庶民，极之傅言，是 顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为 天下王。