淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄 ，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。