道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形 大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？