师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽 而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静 ，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也 ；见利而让 ，义也。有 勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。