至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢 复议。