臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由 民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩 。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！天 下虽未有大 治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋 踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况 群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也