“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德， 是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少， 老子之云岂异於是乎？