孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明 功也。高庙 酎，奏武德、文始、 五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世 ，永永无穷，朕甚嘉之。其 与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列 侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛， 宣布天下。”制曰：“可。 ”