子夏答曰 ：“夫古者天 地顺而四 时当，民有德而五穀昌，疾疢 不作而无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父 子君臣以为之 纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德 音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明 ，克明克 类，克长克君。王此大邦，克顺克俾 。俾於文王 ，其德靡悔。既受 帝祉，施于 孙子。’此之谓也。今君之 所好者，其溺音与？”