“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋 ，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而 安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人 斯其维皇之极。毋侮鳏寡而 畏高明。人之有能有为，使 羞其行，而国其昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女 虽锡之福，其作 女用咎。毋 偏毋颇，遵王 之义。毋有作好 ，遵王之道 。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏， 王道平平。毋反毋侧 ，王道正直。会其有极， 归其有极。曰 王极之傅言，是夷是 训，于帝其 顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子 之光。曰天子作民父母，以为天下王。